ο Γκεβάρα κι ο Μπογιόπουλος

Πολύ πιθανόν να γνωρίζετε το απόσπασμα του Τσε που χρησιμοποιεί η ΚΝΕ για τα πρόσφατα γεγονότα με το θάνατο του 16χρονου :

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΚΣ ΤΗΣ ΚΝΕ

Μια απάντηση απ’ τα παλιά…

«Αν τρέμεις από αγανάκτηση για κάθε αδικία, είσαι σύντροφός μου. (…) Οι πραγματικοί επαναστάτες δεν κυκλοφορούν με κουκούλες, για έναν επιπλέον λόγο: Γιατί τον καιρό της επανάστασης ο λαός θα πρέπει να αναγνωρίζει στα πρόσωπα των επαναστατών την πρωτοπορία του. Ο λαός δε θεωρεί τιμή του να συναναστρέφεται με κουκουλοφόρους»

Ερνέστο Τσε Γκεβάρα

Αθήνα, 12-12-2008

http://www.kne.gr

Το ίδιο απόσπασμα έχει κυκλοφορήσει σε προκήρυξη από τη ΚΝΕ (τουλάχιστον από τις Οργανώσεις της Θεσσαλονίκης ).

προκήρυξη

Στην προκήρυξη της Θεσσαλονίκης όπως θα δείτε υπάρχει σε τροποποιημένη μορφή και έχει και ένα απόσπασμα του Λένιν.

Η πρώτη πρόταση της ανακοίνωσης τύπου είναι πασίγνωστη και την βρίσκουμε στο γράμμα προς την María Rosario Guevara , 20 -2- 1964(1) (αν και υπάρχει και με ελαφρά τροποποιημένη σύνταξη κι αλλού)

Δε με απασχολεί το πρώτο κομμάτι αλλά το δεύτερο αυτό σχετικά με τους κουκουλοφόρους.

Κατόπιν αναζήτησης διαπίστωσα ότι αυτό ακριβώς το σετ αποσπασμάτων έχει ξαναχρησιμοποιηθεί από το ΚΚΕ. Από τον κ. Νίκο Μπογιόπουλο στο άρθρο “ «Μάρτυρες» της… επανάστασης” , Σάββατο 14 Ιούνη 2003 , επ’ αφορμή της 17N. Χρησιμοποιήθηκε ξανά στις 11 Δεκεμβρίου 2008 από τον ίδιο στο άρθρο «Επι της ουσίας»

Και στην ανακοίνωση και στην προκήρυξη και στα άρθρα του 2003 και του 2008 δεν υπάρχει η πηγή για το απόσπασμα του Τσε. Αντιθέτως υπάρχει για του Λένιν.

Είναι πασιφανές ότι η ΚΝΕ στην ανακοίνωση της και την αφίσαη της πήρε τα αποσπάσματα από το άρθρο του κ. Μπογιόπουλου ή κάποιος από το κόμμα τους παρέπεμψε σε αυτό.

Μετά την χρήση της ρήσης από την ΚΝΕ διάφοροι αστοί έσπευσαν να την υιοθετήσουν όπως ο Ψωμιάδης (“Ο Τσε δεν φορούσε κουκούλα” Espresso 21/12/2008) και η Μπακογιάννη (“Το είπε σωστά η κυρία Παπαρήγα ότι οι αγώνες δεν έχουν γίνει ποτέ με κουκούλες”  Βήμα 11/1/2009) Ενδεικτικό το πως αυτή η «politically-correct» ηθικολογία στο όνομα μάλιστα του αγώνα και της διεκδίκησης είναι τόσο ακίνδυνη ώστε να μην δημιουργεί το παραμικρό πρόβλημα ακόμα και σε αυτά τα υποκείμενα.

Έκανα λοιπόν τα εξής :

1)Ξεφύλλισα λοιπόν ξανά βιβλία του Γκεβάρα και αγόρασα (συγκεκριμένα έψαξα στο “Κείμενα” εκδ.Σ.Εποχή, “Ο ανταρτοπόλεμος” εκδ.Άποψη, “Ο Τσε Γκεβάρα μιλά στους νέους” εκδ.Διεθνές Βήμα ,»Τσε»  Taibo , σε κάποιους τόμους εκδ.Καραναση σε  άλμπουμ και συλλογές κ.α.

2)Έκανα αναζητήσεις στα εξής sites :

α)στο marxists.org

β)http://www.centroche.co.cu/ (το κέντρο μελετών Τσε Γκεβάρα στη Κούβα)

γ)http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/Che/Index.HTM

δ)http://www.diariochebolivia.cubasi.cu/

ε)http://www.rguama.cubasi.cu/anc/sitios/che/cartas/cartas.htm

Κάνοντας αρκετούς συνδυασμούς , με διάφορες φράσεις και αναλόγως τη γλώσσα της σελίδας (hood=κουκούλα , capucha=κουκούλα, encpapuchados = κουκουλοφόροι , πραγματικοί επαναστάτες , πρωτοπορία κλπ κλπ) και γενικώς έκανα δεκάδες αναζητήσεις στο google στα αγγλικά και στα ισπανικά (με δικές μου μεταφράσεις είτε κομματιών της φράσης είτε όλης).

Το αποτέλεσμα ; Μηδέν !

Η απορία μου λοιπόν είναι η εξής και παρακαλώ αν γνωρίζετε απαντήστε :

α) το έγραψε/είπε αυτό ο Τσε Γκεβάρα ή είναι πλαστογραφία του κ.Μπογιόπουλου η οποία ανακυκλώθηκε προσφάτως ;

Πρόκειται για άλλη μια περίπτωση σαν το απόσπασμα του Ισοκράτη ;

β) αν το έγραψε/είπε ποια είναι η πηγή ώστε να δούμε σε ποια περίσταση και σε ποιο πλαίσιο το λέει… γιατί ο Τσε δεν λέει μόνο αυτό λέει κι άλλα … (από τα μέτρα συνωμοτικότητας που έγραψε και εφάρμοσε ο ίδιος , τη βία,  μέχρι αυτοπροσδιορισμούς που καθόλου δεν θα αρέσαν στη ΚΝΕ…)

Σταχυολογώ μερικά :

“εγώ ζω με εκείνο το αναρχικό πνεύμα που με κάνει να ονειρεύομαι ορίζοντες”
γράμμα στην Τίτα Ινφάντε , “Ο Τσε από τον Γκεβάρα” σελ.189 , εκδ.Τόπος “Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.159-160

“Εκεί γνωρίζει το βουλευτή του Εργατικού Κόμματος της Γουατεμάλας (δηλαδή του κομμουνιστικού κόμματος) Κάρλος Ναουέλ Πεγέσερ. Η εντύπωση που του προκαλεί είναι δυσοίωνη : Είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος της κυρίαρχης γραφειοκρατίας”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.88

“Το δίλημμμα της Γουατεμάλας” είναι ένα πρόχειρο γραπτό στο οποίο καταγράφονται οι εντάσεις όσον αφορά την πολιτική κατάσταση της Γουατεμάλας κι από το οποίο αξίζει να παραθέσουμ το τέλος, γιατί απεικονίζει ξεκάθαρα το τι ακριβώς περνούσε τότε από το μυαλό του Ερνέστο : Είναι πια καιρός να απαντήσει το ρόπαλο στο ρόπαλο , αν είναι να πεθάνουμε, ας πεθάνουμε σαν τον Σαντίνο κι όχι σαν τον Ασάνια, λέει αναφερόμενος στον πρόεδρο της νικημένης ισπανικής δημοκρατίας”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.94

“κατατάχθηκα στις δυνάμεις του επαναστάτη κομαντάντε, με τον οποίο με συνέδεε από την αρχή ένας δεσμός ρομαντικής, τυχοδιωκτικής συμπάθειας”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.142

“εγώ του εξήγησα ότι έπρεπε να κάνουμε αυτό το πραξικόπημα μα βασισμένοι σε κάποιες αρχές, ότι ήταν σημαντικό επίσης να ξέρουμε εκ των προτέρων τι θα κάναμε όταν θα βρισκόμασταν στην εξουσία”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.145

“ο άνεμος της ελευθερίας είναι στην πραγματικότητα ο άνεμος της παρανομίας”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.159

“Οι φίλοι μου με λένε νέο Μπακούνιν και λυπούνται για το αίμα που χύθηκε και για κείνο που θα χυθεί σε περίπτωση τριών ή τεσσάρων Βιετνάμ”
“Ερνέστο Γκεβάρα γνωστός ως Τσε”, Πάκο Ιγνάσιο Τάϊμπο ΙΙ  σ.880

“Ο αντάρτης έχει την ανάγκη της απόλυτης υποστήριξης του λαού της περιοχής στην οποία αναπτύσσει τη δράση του. Αυτή είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα εάν σκεφτούμε τις περιπτώσεις των παράνομων συμμοριών (bandoleros , ληστές στη μτφ.της Σ.Εποχής) που δρουν σε μια περιοχή. Έχουν όλα τα χαρακτηριστικά ενός αντάρτικου στρατού : ομογένεια, σεβασμό στο πρόσωπο του αρχηγού, γενναιότητα. γνώση του εδάφους και συχνά ακόμη και καλή αντίληψη της τακτικής που θα πρέπει να ακολουθήσουν. Το μοναδικό στοιχείο που λείπει είναι η υποστήριξη του λαού, οπότε αναπόφευκτα αυτές οι συμμορίες συλλαμβάνονται και εξουδετερώνονται από τις δυνάμεις ασφαλείας”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη σ.20 κεφ. Η ουσία του ανταρτοπόλεμου

“ “Χτύπα και τρέχα” αποκαλούν κάποιοι περιφρονητικά την παραπάνω λογική, και ο χαρακτηρισμός που δίνουν είναι απόλυτα ακριβής. Χτύπα και τρέχα, περίμενε, στήσε ενέδρα, χτύπα ξανά και πάλι τρέξε και αυτό συνέχεια ώστε ο εχθρός να μην ξεκουράζεται ποτέ”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψησ.23 κεφ. Η ουσία του ανταρτοπόλεμου

“ Πρωταρχικός στόχος της επικοινωνίας μας με τα λαϊκά στρώματα θα πρέπει να είναι η διασφάλιση της μυστικότητας”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη, σ.25 κεφ. Στρατηγική του ανταρτοπολέμου

“Όταν ο κύκλος στενέψει αρκετά κι αποκτήσουμε εμβέλεια δράσης, το κοκτέιλ Μολότοφ είναι ένα εξαιρετικά αποτελεσματικό όπλο.”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη, σ.71

“… το κοκτέιλ Μολότοφ είναι ένα όπλο ανυπολόγιστης αξίας.”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη,σ.77

«Εάν υπάρχει πραγματική πρόθεση να ξεκινήσει ο αγώνας από το εξωτερικό ή από κάποιες μακρινές και απομονωμένες περιοχές της χώρας, είναι προφανές πως θα πρέπει να ξεκινήσει με μικρές συνωμοτικές κινήσεις, με μυστικά μέλη που θα δρουν χωρίς ο λαός να έχει γνώση της κατάστασης, χωρίς τη μαζική υποστήριξη του κόσμου.»…” Σχεδόν όλα τα σύγχρονα λαϊκά κινήματα που εναντιώθηκαν σε δικτάτορες, έχουν υποπέσει στο ίδιο θεμελιώδες λάθος της ανεπαρκούς προετοιμασίας. Οι συνωμοτικοί κανόνες που απαιτούν άκρα μυστικότητα και απόλυτη προσοχή, σε γενικές γραμμές δεν ακολουθούνται.”

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη, σ.125 κεφ.Μυστική οργάνωση της πρώτης αντάρτικης ομάδας

«Πρώτα απ’ όλα οι εργάτες θα μάθουν να στήνουν οδοφράγματα με κάθε διαθέσιμο όχημα,έπιπλο ή οικιακό σκεύος κάθε οικοδομικό τετράγωνο θα χρησιμοποιείται σαν φρούριο, με ανοίγματα στους εσωτερικούς τοίχους ώστε όλα τα οικήματα να επικοινωνούν μεταξύ τους , θα μάθουν τη χρήση αυτού του τρομερού αμυντικού όπλου που λέγεται «κοκτέιλ Μολότοφ» και θα συντονίζουν τα πυρά τους από τα αμέτρητα παράθυρα-πολεμίστριες που προσφέρουν τα σπίτια μιας μοντέρνας πόλης.»

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη, σ.148  ,  Επίλογος : Ανάλυση της κατάστασης στην Κούβα, Παρόν & Μέλλον

«δεν είναι ανάγκη να περιμένουμε μέχρι να ωριμάσουν όλες οι συνθήκες για να κάνουμε μια επανάσταση ο ίδιος ο ξεσηκωμός δημιουργεί συνθήκες ωρίμασης.»

“ο Ανταρτοπόλεμος” εκδ. Άποψη σ.152 κεφ. «Ο Ανταρτοπόλεμος μια μέθοδος»

“Η δικτατορία προσπαθεί να λειτουργήσει χωρίς να καταφύγει στη βία. Γι’αυτό θα πρέπει να αναγκάσουμε τη δικτατορία να καταφύγει στη βία, αποκαλύπτοντας την πραγματική της φύση ως δικτατορίας των αντιδραστικών κοινωνικών τάξεων.”
σ.152 Ο Ανταρτοπόλεμος μια μέθοδος

—–

Σημειώσεις :

(1) “…αν τρέμεις από αγανάκτηση κάθε φορά που διαπράττεται μια αδικία στον κόσμο τότε είμαστε σύντροφοι” : “Ο Τσε από τον Γκεβάρα” εκδ.Τόπος, σ.11

[…διαβάστε και το δεύτερο μέρος]

Διαβάστε επίσης το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του «Ιού» :

Ποιοι είναι οι κουκουλοφόροι;