Αποσπάσματα και εισαγωγή από το ημερολόγιο του Δημητρώφ (1933-1949)
Κατεβάστε σε μορφή PDF :
μεταφρασμένα στα ελληνικά μερικά αποσπάσματα (1,5 ΜΒ)
την αγγλική εισαγωγή στο ημερολόγιο (185 ΚΒ)
Ξεχωρίζουν μερικά αποσπάσματα:
- “οι ελλήνες έκάναν κουταμάρα (βλακεία)”
Ι.Β. Στάλιν για τις επιλογές την περίοδο των Δεκεμβριανών, (σελ.3 ,στο ελληνικό κείμενο)
-Η ανάλυση του Στάλιν για το πέρασμα στο σοσιαλισμό : όχι μόνο μέσω της σοβιετικης
δημοκρατίας αλλά και με την δημοκρατία(democratic republic) μπορεί και μέσω της συνταγματικής μοναρχίας.
(σελ.8-9-10 στο ελληνικό κείμενο)
Η παραπάνω δήλωση γίνεται στα πλαίσια της “θεωρητικοποίησης” των πρώτων μεταπολεμικές κυβερνήσεων στην Αν.Ευρώπη όπου τα ΚΚ κάναν συγκυβερνήσεις με τα ΣΚ και αλλα μικροαστικά κόμματα. Μέχρι να ξεμπερδέψουν με αύτα σε λίγα χρόνια και να ανακηρύξουν την νίκη του “σοσιαλισμού” κατά τη δεκαετία του 60.
Ως προς την αναφορά στην democratic republic, ο Στάλιν κάνει μια μηχανιστική παράθεση του Μαρξ. Πρόκειται για μια ασύμβατη με το μαρξικό έργο ταύτιση της democratic republic (όπως αυτή της περιόδου της επαναστατημένης Γαλλίας με τη Συμβατική 1792-1793) με την αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία.
-Όταν ο Στάλιν αναφέρει στους Βουλγάρους κομμουνιστές ότι πρέπει να έχουν μια μάσκα ως προς το κόμμα, για να μην τρομάζουν τα μη εργαζόμενα στρώματα.
(σελ.9 στο ελληνικό κείμενο )
-Όταν ο Στάλιν διατυπώνει την ιστορική του εκτίμηση για την 3η διεθνή ώστε να δικαιολογήσει την
διάλυση της. Δήλωση που γίνεται το 1943 σε μια περίοδο με μαζικά τμήματα της εργατικής τάξης και αγροτών είχαν πάρει τα όπλα έναντια στις δυνάμεις του Άξονα. Προφανώς οι συμμαχίες με τους ιμπεριαλιστες προτού καρποφορήσουν τις Γιάλτες απαιτούσαν και κάποιες “εγγυήσεις” ότι θα εξαλείφοταν ακόμα και ως ιδέα μια ανεξέλεγκτη παγκόσμια επαναστατική διαδικασία.
(σελ.11 στο ελληνικό κείμενο )
Η διάλυση της Διεθνούς (αν και στην ουσία ήταν ένα πτώμα πολύ πιο πριν) σε συνθήκες πολέμου
θυμίζει έντονα τον κ.Κάουτσκι. Όταν ο τελευταίος είχε δηλώσει στον Α’ΠΠ ότι η Διεθνής είναι ένα όργανο για συνθήκες ειρήνης κι όχι πολέμου.
